文 | 李勤余 特约作者

2014年9月，被指故意杀人蒙冤入狱近17年的黄家光获得平反，成为舆论关注的焦点。如今，黄家光又“火”了一把。只是这一回，是因为他几近花光160万元国家赔偿后，在家乡偷牛被抓了现行。对城市中产来说，160万或许算不得什么天文数字，但对黄家光和他的同村村民们来说，就是另一回事了。多位村民说，在农村，他们一辈子赚的钱累计起来或许能有那么多，但不敢想象一次性拿到那么多的情形。

无独有偶，同样因蒙冤而得到大额国家赔偿的赵作海、陈满都有过投资行为，陈满走进了时髦的区块链币圈，前景不明，赵作海更是在陷入传销后血本无归。人们常常为没钱而烦恼，但原本贫寒的黄家光等人在获得财富后仍然烦恼，这到底又是怎么回事？

穷人理财，注定是“杯具”？

黄家光何以沦落至此？他的老朋友黄少涛曾经当面问他有没有偷过牛，黄家光表情不太自然，但没有承认，“要是他承认了，我们兄弟几个揍他一顿也好，就没有后面的事了。”显然，朋友认为这是因为他缺少旁人的关心。

但更普遍的看法，应该是当事人长期与社会脱节，出狱后一时无法适应，才让自己的生活不断走下坡路。有专家认为，应在黄家光等蒙冤者出狱后，及时对他们进行专业的生活适应能力评估。还有专家指出，应该帮助他们建立与社会衔接、被支持的网络。

这些建议当然都很好，也很有价值。但恐怕，都解不了黄家光们的燃眉之急。掌握财富后，该怎么管理和使用，才是黄家光必须面对的问题。事实上，从黄家光接到沉甸甸的国家赔偿开始，种种迹象似乎都为他未来的生活蒙上了一层阴影。

据报道，黄家光在收获“巨款”后心情不错，很快就戴上了金戒指、金项链，也开始穿颜色鲜艳的衣服、裤子，兜里经常会揣上中华、芙蓉王等好烟。2016年2月，黄家光投资14.25万元入股一家农庄，占股5%，并任总经理一职。

短短两年内，从人下人一跃成为“人上人”，黄家光心态上的变化是显而易见的。据农庄老板介绍，出任总经理是毫无管理经验的黄家光主动要求的结果。简而言之，黄家光“膨胀”了。

但以此来苛责黄家光，也大可不必。他的心情，当然是可以理解的。普通人对总裁的想象性建构，不也离不开“霸道”二字么？但该怎么做“总裁”，又似乎是一个太过遥远的问题。没有人说得清楚，只有小学文化的黄家光这几年具体有多少笔投资。或许，他自己也说不清。黄家光迅速衰败的现实充分说明，不具备相当程度的理财能力和文化素养，捧在手中的财富也许就会从一罐蜜糖转变为一剂要命的毒药。

作个大胆的假设，如果把国家赔偿以分期的方式支付给黄家光，一切会不会不一样？只是，这个建议多少显得不现实。因为一个成年人按理说不需要别人来规划人生。我们总认为，穷人在获得财富之后就能过上不一样的生活。但似乎鲜有人考虑到，黄家光的“杯具”，会不会降临在自己身上？我们，到底又该如何与财富和平共处？

坦然面对财富，不可能的任务？

一个值得玩味的细节是，不少村民觉得黄家光“有了钱也不大方”，没请大家吃过一顿饭，抽中华烟时都是一根一根拿出来，从不会主动递给其他人。在他们看来，黄家光受过同村人的关照，请大家吃顿饭理所应当。

很难对这一现象作个定性的判断。批评同村人的势利眼？他们的看法未必没有一点道理。批评黄家光的“小气”？他所得的国家赔偿是怎么来的，其实大家心里都很清楚。毋宁说，打破村庄平静气氛的罪魁祸首不是别的，正是财富的到来。

面对财富，人们似乎总是难以保持坦然、淡定的心态。用“仇富”来概括这种社会心理，未免失之简单粗暴。但不可否认的是，当富豪榜上的人物在舆论场中得到的评价往往趋于两极分化。有人将富豪奉若神明、顶礼膜拜，恨不得将其一言一行记录在册，尽数模仿，只求有一天能出人头地。有人对富豪不屑一顾、分离鞭挞，将其视为社会公害，力求从道德层面上加以蔑视。总而言之，财富就像打破平静水面的外来物，总会在人们的心中激起层层涟漪。

很难准确统计，这种复杂的心理对黄家光的生活起到了多少负面作用。但有一点是肯定的，获得巨额国家赔偿后，再想过上往日平静、安宁的生活，已是一种奢望。或许，唯一明智的选择是低调，再低调。但在强调亲缘关系、人际交往的中国社会，这也不是一件容易的事。于是，黄家光的前路有且只有一条，通过获得的财富积聚更多财富，维持既有的地位。失败，也就自然而然地如期而至。

其实，不懂得坦然面对财富的，又何止是黄家光和我们这些普通人呢？得到160万国家赔偿的黄家光都免不了“膨胀”，何况是那些货真价实的“大佬”们呢？在这一年里，我们已经听到过从他们口中说出的太多谬论，还有数不清的花式道歉。在“有钱就是可以为所欲为”与近乎虚伪的自我贬低之间，中国富豪们似乎也难以维持微妙的平衡。

大佬们尚且如此，经历过牢狱之灾又没有多少文化的黄家光在财富面前手足无措，就更正常了，不是么？

在赚钱、奋斗之外，国人是否也该学习如何花钱

话说回来，如何坦然面对财富，似乎本就是中国传统文化不怎么愿意直面的问题。我们的父母从小就教育我们要做到“拾金不昧”，我们的老师始终强调古人清俭节约是一种美德。

在舆论场中，谈钱“俗”、资本万恶的声音亦层出不穷。概括为一点，那就是国人对金钱讳莫如深，将其视为诱惑和禁忌的象征。由此带来的后果是，在这个前所未有的盛世里，财富给国人带来的感受仍然是复杂的。

不久前，知乎上一个问题：“五十万年薪的人是怎么过日子的？”下的一篇答案火了。一位年薪50万的金融业（PE）中层人员声称自己是“月光族”，然而事实上，其收入水平已跑赢超800家上市公司总经理。我们当然有理由向其尽情吐槽，但更值得追问的是，此类问题，为何总能轻松地将公众的焦虑情绪点燃？在炫富和“哭穷”的两极之间，国人究竟能不能建构起一种健康、理性的财富观？

若要比较勤劳奋斗的能力，放眼全球，中国人说第二，谁人敢说第一？最近，一段写实的短片走红网络。在视频中，程序员凌晨四点关灯，早餐店凌晨四点开灯；白领24小时待机，大夫无暇开机。短片中的文案更是足够温暖、励志：“千万种忙碌，同一种拼搏。尽管有时佛系，有时转发锦鲤，但仍相信：庸碌没有未来，拼搏就不白费。”网友被深深感动，不是没有道理。改革开放四十年，国人已经用自己的双手诠释了奋斗精神。但接下去，我们是不是也该补上如何花钱的一课？否则，赚钱的意义又在哪里？

“君子爱财，取之有道”。中国传统文化并不一味反对金钱。但有财之后，又当如何？从古代社会跃入现代商业社会，重新树立与时俱进的金钱观、财富观，已是当代中国文化建设中的当务之急。

将160万国家赔偿挥霍殆尽的黄家光偷牛，既是个人道德品质问题，也是在金钱面前心态失衡的结果。可以断言，国人必将在未来越来越富有，过上越来越优渥的生活。但拥有财富，并不能与幸福生活简单地划上等号。黄家光的不幸经历，更像是一种隐喻，提醒着我们切勿重蹈覆辙。