从反共的阶下囚到叶利钦的国师
——祸国公知利哈乔夫的华丽转身
德米特里·利哈乔夫（Dmitri Likhachev，1906年11月28日-1999年9月30日）是20世纪俄罗斯最为著名的公共知识分子，在苏联解体前、后分别受到赫鲁晓夫、叶利钦的重用，因此在晚年又收获了政治家、苏联学者、文艺理论家和基督教活动家。
一、 出生于大资本/旧贵族家庭，情感上排斥社会主义政权，同情沙俄政府
德米特里·利哈乔夫出生于旧沙俄的大资本家家庭，利哈乔夫家族世代经商，利哈乔夫家族彼得堡这一支的开创者是巴威尔·彼得罗维奇·利哈乔夫，他在1794年成为圣彼得堡第二商会的会员，他非常有钱，在当时最繁华的涅瓦大街商场对面购买了相互毗连的楼房，开设了有两座机床的金匠作坊和金银手饰店。主营业务的对象是沙俄军方和贵族，比如军官制服需要的各种银饰件和镀金饰件，金银绦带、边饰、流苏、穗子、金线、银线、璎珞、锦缎、绫罗纱绸……
七十岁时，因为对沙皇政府和军队贡献突出，巴威尔·彼得罗维奇·利哈乔夫被沙皇尼古拉一世授予圣彼得堡世袭荣誉市民称号。此外，利哈乔夫家族在每一位新沙皇登基后，都会被授予斯坦尼斯拉夫勋章和荣誉证书，这是非贵族出身的人能够获得的最高奖赏。要获得斯坦尼斯拉夫勋章，不仅要在商业上极其成功（财力雄厚），而且要大量捐助政府和军队，比如：在沙俄与土耳其期间打仗期间，巴威尔·彼得罗维奇·利哈乔夫向沙俄军队捐赠了一万把打仗使用的军刀。
到了德米特里·利哈乔夫的父亲谢尔盖·米哈洛维奇·利哈乔夫站在家族的肩膀上，他成功地迈向了更高的台阶：他考进了电机学院，毕业后成为那个时代稀缺的工程师，一路顺利升迁，最后成了沙皇政府的高级官员，从而进入了沙俄非世袭贵族的行列。1914年，谢尔盖·米哈洛维奇·利哈乔夫被任命为电站站长，隶属于邮政电报总局管辖。因此，沙俄政府也就在邮政总局附近分配给他们家一套房子，加上不菲的收入，使得德米特里·利哈乔夫从小就能接受到贵族学校的教育，在假期，他们可以参加上流社会的交际聚会，享受到沙俄贵族才能享受到的礼仪，并且可以去度假胜地的别墅享受一家人团聚的假期。这段受教育经历和生活经历也让德米特里·利哈乔夫对沙俄的教育褒扬不已，而对苏联的教育事业充满了批评。
后来，利哈乔夫在回忆录里写到父亲在沙皇的邮政电报总局供职的日子时，总是充满了美好的词汇，利哈乔夫说，那个时代，培养高尚、宽容，否定帮派习气与傲慢。他幸运地赶上了所有高尚的思想以及它们最好的时期，这些思想尚未被庸俗化，尚未变质，落入地痞流氓的手中（这段话是在否定苏联共产党、苏维埃政权和十月革命）。利哈乔夫虽然总是声称十月革命的历程他并未参与以及作为局外人他并不打算评价它，他说“十月革命事件几乎跟我无关。我对那些动荡风波很难理解”，但是他在自传里对十月革命的负面评价比比皆是：
“（利哈乔夫就读的贵族）学校‘开设’了手工、木工等实用课程，让孩子们学习，为他们在严酷的现实中生存，提供了坚实的基础，而那个等待他们的时代很快就要到来了”
“由于战争，接下来爆发的革命，城市生活变得越来越混乱。”
“但是社会的混乱逐渐加剧，到了1917年终于爆发了革命——起初是二月革命（进步的社会阶层欢迎它，很多人甚至都扎上了红布条）。利哈乔夫回忆了‘体面社会阶层’的愤怒，血腥的镇压让他们愤怒，比警察、比当兵的还要残暴。”
“整个社会弥漫着亢奋的激情——摧毁一切旧体制，向‘剥削者’复仇！”
“社会的震荡没有给他们家（利哈乔夫一家——引者注）带来好处：只有危害，然而这种危害外表上看不出来，受伤害的是他们的心灵。”
甚至，有一次接受采访，利哈乔夫说自己觉得有趣的一件事，就是十月革命像什么事也没有发生一样地就发生了。这不——有些人宣告，苏维埃现在取得了政权，但苏维埃以前就采取了行动，这没有什么新鲜的。这不——混乱无序了。但是最大的不幸在于——“胜利者”不想停止脚步，他们要改变一切。“我们要建立自己的新世界！”这是他们爱唱的歌。眼下最重要的是摧毁旧世界。对于培养年轻人来说还有比迈伊实科学校更好的学校吗？
这是在赤裸裸地抹黑和攻击列宁领导的十月革命。在利哈乔夫的描述中，不知情的人看了会以为他们一家在十月革命前后遭受了列宁领导下的苏维埃政权和苏联红军多么大的“迫害”。
二、苏联政府对他的旧官僚家庭安置妥当、友好，利哈乔夫却加入“兄弟会”推墙
实际上，对于利哈乔夫一家，苏维埃政府是极其友好和宽大的。据利哈乔夫自传描述，尽管在1917年2月（俄历）谢·米·利哈乔夫被剥夺了沙俄时代的工程师的勋章、官职和“个人”贵族荣誉称号，并因为涉嫌“维护和支持旧制度”被肃反特赦委员会审查，并且搬出了沙俄政府分配给他的原属于沙俄邮政总局的房子，但是在没有找到足够证据（依然有嫌疑）的前提下，释放了他，并未追究其刑事责任。而在1917年秋天，谢·米·利哈乔夫就被任命为彼得格勒区国立第一印刷厂技术部主任，并得到了公家分配的新的住房——一栋位于奥拉宁鲍姆街的具有“北方时尚风格”的楼房里的公寓（位于二层，南北通透，面积很大，非常方便，有两个门，一个门朝向奥拉宁鲍姆街，另一个门通往印刷所。）
而德米特里·利哈乔夫就读的贵族学校被关闭了，1918年2月24日，此贵族学校的最后一批留学生毕业后（德米特里的哥哥即在这批毕业生里），其他年级被编入“团结劳动学校”，接受正常的苏维埃政权下的公正平等的国民教育。这是为了更多的儿童能够尽可能公平的享受到政府的教育资源，所以取消一小部分人的富有特权和享受性质的私立教育，建立全国范围的公平公正的公立教育，并没有什么输理的地方。但是德米特里·利哈乔夫在后来很多年里，都一直用“面对新政权，哪一所学校也逃不脱‘根本性的改变’”来形容此次变动。
德米特里·利哈乔夫认为，生活发生了根本性的改变。逐渐成长的革命青年已经开始蔑视沙皇时代，虽然他们对这个大帝国几乎是一无所知：他们知道的只有军事的崩溃，前线总打败仗，平民百姓的不满。“这些老头子丢尽了脸，我们年轻人总会做得更好！”这是年轻人的口头禅，他们天生就看不起老年人，只相信自己肩负的使命。新政权非常巧妙地利用了这一点。不能不说，这是对人类历史上第一次成功的社会主义革命的极端诋毁，他没有站在广大俄国人民的立场上看待沙皇俄国，没有看到沙俄统治残暴和腐朽的一面，仅仅站在一个刚刚挤入旧贵族圈子的大商人家庭的视角，对旧贵族的奢侈生活、礼仪和表面仅存的秩序充满了留恋与不舍。
如果说这仅仅是家庭出身导致个人在情感和价值观上对新旧两个社会产生的认知偏差的话，那么接下来发生的就是他个人实实在在的反苏反共的行动了。1928年德米特里·利哈乔夫即将大学毕业，那时有很多小组或者社团在城市的知识分子里流行，而他又处于这些活跃的社交生活的中心。德米特里·利哈乔夫参加的这些社团、小组，举行讲座、成立所谓的“学会”，以继续争辩、探讨学术问题为名义，拟定纲领、计划。借着反对苏联政府对东正教的改革，意图煽动起人们反对新兴政权。而德米特里·利哈乔夫参加的团体此时也由“艺术、文学、哲学与科学研究社”改名为“圣谢拉菲姆·萨洛夫斯基兄弟会”，主题也变成为维护东正教传统教义直接与苏维埃政权进行对抗。随着苏维埃侦查工作的进行，德米特里·利哈乔夫参与此会的各种行径都暴露了，他也因此被逮捕，并在不久后被判处五年有期徒刑，德米特里·利哈乔夫本人对此没有表示异议，也没有上诉。
1928-1932年在索洛韦茨基岛上的四年集中营生活，给年轻的德米特里·利哈乔夫打下了深深的烙印。在集中营里，死亡几次与他擦肩而过，这使他养成了谨慎低调的行事作风，也让他学会了心口不一的“自保”方法。即便在出狱之后，听到母亲议论时政，德米特里·利哈乔夫也忍不住会训斥她：“妈妈！再不要这样说啦！我已经坐过牢了，不想再坐了！”而在出狱后，德米特里·利哈乔夫在父亲谢·米·利哈乔夫的人脉帮助下，在出版界找到了工作，被安排在国家出版社列宁格勒分社担任文学编辑。这种迫于时势而借学术为避难所的做法，在当时俄国知识分子中并不少见，但是像利哈乔夫这么顺利的却极为少见。正如德米特里·利哈乔夫的自传里所言：“利哈乔夫学术研究的最大功绩——是他为我们挽回了七个世纪的俄罗斯古代文学。”这种“挽回”，无论是在斯大林时期，还是在以后赫鲁晓夫及勃列日涅夫时期，都文人们被称为“弘扬民族文化，宣扬爱国主义的好材料”。因此，利哈乔夫在1948年就担任俄罗斯文学研究所学术委员会委员；1952年获斯大林文学奖一等奖；1953年当选为苏联科学院通讯院士；1954年获得苏联科学院主席团奖……可以说，跟巴赫金、洛特曼等那些被打入另册，流放他乡的苏联学术大家相比，利哈乔夫在主流学术圈的发展道路是极为顺利的。
三、虚与委蛇，不知悔改，利用职权，结交和庇护反共文人
在1953年苏联文坛解冻之后，这个时候德米特里·利哈乔夫已经是博士、列宁格勒大学教授，苏联科学院通讯院士，在学术界乃至文化界具有了一定的话语权。在以后的岁月里，德米特里·利哈乔夫利用自己的权力，竭力保护那些持有异见、受到批判的知识分子，将其招入研究室从事研究，甚至为此不惜与克格勃、区党委会发生正面冲突。
当利哈乔夫在学术界站稳脚跟，从而有自己的声望和权力以后的那些年里，苏联文学界因为赫鲁晓夫秘密报告所引发的对斯大林全盘否定的风气，索尔仁尼琴这样的反对斯大林的人物（实际是彻底反对苏联和社会主义制度，此点被后来的历史所证明）受到了一些人无与伦比的敬重与推崇。那个时期，索尔仁尼琴在打造自己作为布尔什维克践踏下的抗争英雄的形象。七十年代初，德米特里·利哈乔夫为索尔仁尼琴着手历史虚无主义反共小说《古拉格群岛》的写作提供了关于索洛韦茨基集中营的材料（后来事实证明其中充满了虚假和夸张）。
尽管在苏联文学界的地位与日俱增，德米特里·利哈乔夫始终抱有对苏维埃政权的隐忍已久的仇恨和对旧沙俄满满的怀念。据其自传记载，在德米特里·利哈乔夫的卧室里挂着被布尔什维克杀死的沙皇之子阿列克谢的画像。在他的办公室玻璃板下面摆放着一些图片和照片——其中有哲学家迈耶尔、作家阿斯塔菲耶夫、索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克、他的哥哥米哈伊尔、妈妈维拉·谢苗诺夫娜的照片（这些都是反苏分子）。
索尔仁尼琴一生最大的政治影响是全盘否定斯大林，发表过对苏联政府有异议的许许多多作品，成为著名的异见人士，因此受到西方嘉冕，获得过诺贝尔文学奖。因为在作品中写了大量反斯大林的内容和对政府的异议，被当时的苏联当局逮捕并被剥夺国籍驱逐出境。先是于1974年驱逐到西德，同年12月侨居瑞士苏黎世，后又流亡美国，受到美国参议院的特别欢迎，曾经授予他美国荣誉公民称号，美国当局认定这个作家是向往西方民主和自由的。
而帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈医生》一书，怀念的是十月革命之前沙皇俄国统治之下万恶的旧社会。1956年，《日瓦戈医生》在国内被退稿并遭到批判后，帕斯捷尔纳克将手稿转递意大利左翼出版商吉安贾科莫·弗尔特里奈利，此后于1957年11月在意大利出版了这部小说的意文译本。据《中华读书报》 2014年04月09日发布的《中情局一百三十余份档案解密：美国特务机关曾将〈日瓦戈医生〉用做颠覆苏联的工具》记述：
“《华盛顿邮报》（2014年——引者注）4月6日在“国家安全”刊头下发表彼得·芬恩（Peter Finn）的长文，根据美国中央情报局最新解密的一百三十余份档案，追溯冷战期间，西方情报机构利用苏联文学禁书，策动反苏反共活动的一系列秘密行动。为达此目的，特务们选中了苏联作家鲍里斯·帕斯捷尔纳克在本国不获出版的小说《日瓦戈医生》，用做宣传武器和破坏的工具。”
四、攀附戈尔巴乔夫和叶利钦，推墙成功，华丽转身成为美国推崇的文化大师
德米特里·利哈乔夫又是睿智的，他的睿智在于他的审时度势，用学术和专业为自己专注的事情打掩护。除了在政治上的顽强抗争之外，德米特里·利哈乔夫的另一关注点在文化保护上，这使他的斗争进入了新的阶段。为此，他与戈尔巴乔夫合作，在1986年11月12日成立了苏联文化基金会。戈尔巴乔夫也企图树立利哈乔夫这样一位文化大师来标榜自己思想上的开明，为此还授予了利哈乔夫“社会主义劳动英雄”称号。1980年代戈尔巴乔夫公开性改革期间，包括利哈乔夫等在内的诸位知名公共知识分子被选入最高苏维埃代表团，他们在戈尔巴乔夫毁掉苏联的西化改革上，起到了特有的作用。民众对于这些文化大师寄予厚望：“既然利哈乔夫参加了最高苏维埃，一个公正的生活时代开始了。”但结果证明，这些只是徒劳的臆想。一个从骨子里仇视苏联政权的文人，几十年来隐忍不发，怎么愿意在社稷危难时对苏联人民出手相助呢？
1989年初，叶利钦竞选苏联人民代表，并在5、6月间召开的苏联人民代表大会上勉强当上了苏联最高苏维埃委员。9月，他首次访美。访美期间，他参观了纽约、休斯顿等地的超市等等，并在哥伦比亚大学做了演讲。在访问期间，叶利钦发现美国的超市，商品之丰富，种类之繁多，令人慨叹不已。如同陪他访问的助手苏哈诺夫所说，这时“他的布尔什维克意识中的最后一个支柱彻底崩裂了”。中国社会科学院外国文学研究所的研究员张捷的研究认为：
“这次访美，在叶利钦的政治演变中起了很大的作用。它彻底改变了叶利钦对资本主义的看法，增强了搞垮社会主义制度和实行资本主义制度的决心；它使叶利钦对美国产生了友好的和信任的感情，这为他执政后决定奉行亲美政策、按照美国人设计的方案进行经济改革奠定了思想基础。同时，他在美国与各界人士接触，增进互相了解，为自己此后进行的政治斗争争取到了一些支持者。……（回国后）他随着形势的变化和根据是否对自己有利的原则选择盟友，在参加议会活动时，靠拢了所谓的‘民主派’。而‘民主派’根据叶利钦对‘改革’持激进态度这一点，也把他当做自己人。……1990年5月29日，叶利钦靠‘民主派’的支持当选俄罗斯联邦最高苏维埃主席。”
德米特里·利哈乔夫与叶利钦的关系不像跟戈尔巴乔夫一样富有温情的私人交往性质，但是也省去了很多碍于情面的迂回和尴尬。如果赫鲁晓夫让利哈乔夫从学术界开始正式转向政界的话，那么叶利钦则在政治上让他充分表达了自己的观点。
在戈尔巴乔夫的一系列昏庸的操作中，苏联的一切都在分裂和崩塌中。戈尔巴乔夫先是主张裁军，削减军队开支，然后对军工企业进行私有化，这一系列操作招致军方不满，也导致军工企业和科研机构最终土崩瓦解。接下来，戈尔巴乔夫颁布了那可笑的禁酒令，俄罗斯是一个嗜酒如命的民族，禁酒令的颁布加剧了逆反心理，也加剧了西化改革以来导致的抢购风潮，反对戈尔巴乔夫改革的人越来越多。戈尔巴乔夫下令镇压，发生了流血事件，而公共知识分子们在期间又充当了不好的角色。终于，八一九到来了。
在叶利钦宣布了苏联的“解体”后，各加盟共和国首脑声明退出苏联，戈尔巴乔夫声称盼望得到战友的支持，知识界最有影响的就是他几年来最信任的文化大师——德米特里·利哈乔夫。但是德米特里·利哈乔夫此时正坐在叶利钦的接待室里，只是为了将“苏联文化基金会”的名字尽快改成“俄罗斯文化基金会”。对此，戈尔巴乔夫的评价是“从‘苏联’轮船上逃走，连声‘再见’也不说！”
待苏联解体后，因为在那个过程中的不朽“功勋”，德米特里·利哈乔夫获得了一个“文化人”能够获得的所有“荣誉”：
1990年——任重建亚历山大图书馆国际委员会委员。全苏（自1991年底改为全俄）普希金学会荣誉主席。编辑出版英文版《普希金全集》国际编辑委员会成员。意大利菲乌吉市国际奖获得者。
1991年——由于研究与公布俄罗斯文学与文化典籍，获得亚·彼·卡尔宾斯基奖（汉堡）。
布拉格卡尔洛夫大学授予荣誉博士称号。当选（南斯拉夫）塞尔维亚社荣誉社员。当选德国普希金学会荣誉会员。出版著作《我常常回想》、《思危集：回忆、文章、谈话》、《沉思集》。
1992年——当选美国哲学学会外籍会员。被意大利锡耶纳大学授予荣誉博士称号。参与《崭新的名字》国际慈善纲要的编撰。纪念圣谢尔吉诞辰600周年筹备委员会主席。出版著作《俄罗斯艺术——从古代到先锋派》。
1993年——由于在人文科学领域取得杰出成就，荣获以米·瓦·罗蒙诺索夫命名的大金质奖章。由于丛书《罗斯古代文学典籍》而获得俄罗斯联邦国家奖。当选美国科学与艺术科学院外籍院士。荣获圣彼得堡“第一荣誉市民”称号。获得圣彼得堡联合人文大学荣誉博士称号。
1994年——任普希金周年纪念全国委员会主席（庆祝普希金诞生二百周年）。出版书籍《伟大的罗斯：十至十七世纪艺术文化史》（合作者有格·卡·瓦格涅尔、格·伊·乌兹多尔诺夫、鲁·格·斯克雷尼科夫）。
1995年——在圣彼得堡联合人文大学提出《文化权利宣言》草案。荣获保加利亚“马达尔骑士”一级奖章。出版《回忆录》。
1996年——鉴于为国家做出的杰出功绩，为文化发展的巨大贡献，荣获“为国立功”二级勋章。荣获保加利亚“斯塔尔·普拉宁”勋章。出版书籍《艺术创作哲学概论》和《缺失证据》。
1997年——荣获俄罗斯联邦文学艺术界总统奖。荣获国际文学基金会颁发的“杰出人才荣誉奖”。荣获圣康斯坦丁大帝勋章（骑士勋章）。出版著作《论知识分子》。外孙女维拉·托尔茨的女儿安娜出生，她是利哈乔夫的重外孙女。科学出版社出版《罗斯古代文学作品文库》丛书，利哈乔夫是编辑、序言作者，合作者有列·亚·德米特里耶夫、阿·阿列克谢耶夫、帕内尔科。
1998年——鉴于为发展祖国文化所作出的贡献，被授予圣徒安德列“信仰与忠诚于祖国”一级勋章（首位获奖者）。荣获国际银质纪念奖章《和平的燕子》（意大利）。出版书籍《〈伊戈尔远征记〉及其所处时代的文化：近几年的工作》。
1999年——“彼得堡知识分子代表大会”首倡者之一（倡议者还有饶·阿菲奥罗夫、丹·格拉宁、阿·扎别索茨基、基·拉甫罗夫、安·彼得罗夫、米·彼奥特罗夫斯基等）。出版著作《思考俄罗斯》、《诺夫哥罗德纪念册》。
1999年9月30日德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫逝世于圣彼得堡。埋葬于科马罗沃墓地。
【1】《从囚徒到大师——利哈乔夫传》 作者（俄）瓦列里·波波夫 译者谷羽 新星出版社出版
【2】《中情局一百三十余份档案解密：美国特务机关曾将<日瓦戈医生>用做颠覆苏联的工具》 作者：康慨 《中华读书报》 2014年04月09日
【3】《从赫鲁晓夫到普京》 张捷著 社会科学文献出版社出版
【4】《斯大林评价的历史与现实》刘书林、张小川著 社会科学文献出版社出版
