在伟大的国际工人运动史上，有一个永远绕不开的典型人物——伯恩施坦！

　　他伪装成马克思主义者，用资产阶级的反动思想改良、修正马克思主义，阉割马克思主义的革命灵活，反对暴力革命和无产阶级专政，成为国际工人运动的叛徒，当然也成为了一切修正主义分子的祖师爷。

　　今天，我们回顾伯恩施坦的反动观点，能看到新老修正主义者的理论源泉就是来自于他的著作，甚至个别观点的表述都与其高度一致，可谓一脉相承，同出一宗。

　　一、伯恩施坦的早期思想

　　爱德华·伯恩施坦，1850年生于柏林一个犹太血统的德国工人家庭，伯父是资产阶级自由主义者、《柏林人民报》的创刊人。

　　青年伯恩施坦受其伯父和激进民主主义者雅科比的影响，组织过“乌托邦”讨论俱乐部。1872年4月，他加入信奉马克思主义的德国工人政党爱森纳赫派，但他又将反对马克思的拉萨尔称为自己的“导师”。

　　19世纪70年代，伯恩施坦的右倾机会主义思想初次暴露。1874年，他参加科堡代表大会时，赞成同拉萨尔派进行无原则的合并，“求得谅解”。1875年，他作为爱森纳赫派代表参加在哥达召开的两派合并预备会议，亦主张无条件妥协。1877年，伯恩施坦在改良主义杂志《未来》上，宣传用正义、自由、平等和博爱的观点来代替社会主义的思想。

　　1878年，“铁血宰相”俾斯麦发布《镇压社会民主党企图危害治安的法令》，严厉禁止德国马克思主义者的活动，大批逮捕和流放工人运动的领导人，德国进入了一段白色恐怖的时期。

　　1879年，伯恩施坦参加的苏黎世三人团发表《德国社会主义运动的回顾》，要求社会民主党放弃阶级斗争，取消革命，鼓吹“全民党”（一切富有真正仁爱精神的人的“全面”的党）；社会主义要走“合法的即改良的道路”；无产阶级不能靠自身力量取得解放，应服从“有教养的和有财产的”资产者的领导……

　　马克思、恩格斯对此进行了严厉的批判和深刻的揭露，指出这些思想是资产阶级的性质，是要把无产阶级的党变成资产阶级的党，并建议德国党把苏黎世三人团开除，以保持党的纯洁。

　　1880年8月，德国社会主义工人党在瑞士召开秘密代表会议，撤销了苏黎世三人团所担任的党报《社会民主党人报》的编辑职务。

　　见风使舵的伯恩施坦嗅到了自己的地位不保，他一面向德国社会主义者的领袖倍倍尔靠拢，一面又向全世界工人阶级的伟大导师马克思、恩格斯表示悔过，表示自己坚决与赫希伯格右倾机会主义决裂，彻底拥护马克思主义。

　　两位革命导师看他还年轻，就给了他改过的机会。

　　1881-1895年，伯恩施坦在苏黎世负责主编党的机关报《社会民主党人报》，在政治上倾向于马克思主义，批评拉萨尔主义。在恩格斯教育下伯恩施坦做了许多进步和有益的工作，列宁评价说：伯恩施坦在这一段时间是“革命的社会民主党人”。

　　二、伯恩施坦修正主义面目的大暴露

　　1888年，伯恩施坦被德国政府强迫迁往伦敦。

　　随后他在英国生活工作了十几年，他观察和体会英国典型的资本主义经济和资产阶级民主制度，与费边社会主义者也有了长期接触，其思想中的资产阶级民主主义和自由主义思想日益增长，对资本主义经济的发展趋势也产生了新想法。

　　1895年，恩格斯一去世，伯恩施坦在吸收了拉萨尔、杜林、费边主义、工联主义等派别的思想后，提出了对马克思主义进行全面“修正”的理论。

　　1896-1898年，伯恩施坦在《新时代》以《社会主义问题》发表了6篇文章，鼓吹向资产阶级妥协，淡化阶级斗争。

　　1899年，伯恩施坦出版《社会主义的前提和社会民主党的任务》，企图用新康德主义批判唯物主义，用庸俗进化论代替革命辩证法，用历史唯心主义篡改历史唯物主义；同时他批判马克思的政治经济学，认为劳动价值论是“纯粹的思维的构想”，剩余价值论不过是“一个以假说为根据的公式”；他还否认马克思的资本主义必然崩溃论，幻想阶级调和，反对无产阶级革命，企图用改良主义取消无产阶级专政！

　　不幸的是，德国工人党中的很多人没有识别出伯恩施坦修正主义理论的极端反动性，在一战后，他的这部《社会主义的前提和社会民主党的任务》，几乎成为全欧洲民主社会主义政党的共同纲领性著作，伯恩施坦也赢得了“民主社会主义鼻祖”的称号。

　　1914年5月，列宁评价伯恩施坦的修正主义是“目前资产阶级影响无产阶级和腐蚀无产者的主要表现之一，甚至是最主要的表现”。

　　三、伯恩施坦修正主义思想的核心内容

　　1、瓦解马克思主义的社会理想，认为最终目的是微不足道的，运动就是一切

　　伯恩施坦认为实现社会主义目标太渺茫、太遥远，是一种空想，现在只需搞改良，做些实际可行的事情。

　　他还认为，革命既是不必要的，也是不值得向往的，甚至是不可能的。社会民主党应该抛弃对革命理论与实践的承诺，而要将最大限度的时间用在那些构成党的日常实践的各种议会与工会活动上。

　　这一反动理论的实质，就是取消革命，拒绝无产阶级在社会制度上、生产资料所有制上进行全面、彻底的社会改造。

　　2、和平长入社会主义理论

　　这个理论，是伯恩施坦所有理论的灵魂，也是他推行一系列经济和政策方针的依据。

　　他认为，在社会主义成为可能以前，必须建设一个民主主义者的国家，社会主义只有等待资本主义民主制度和自由制度充分发展之后，才有可能产生。

　　如果资本主义没有充分发展，那么社会主义者只能积极地去“发展”资本主义，实现他口中的能代表全体人民利益的民主。

　　一旦资本主义制度得以充分发展，那么社会主义就可以通过民主的议会选举方式，和平的长入社会主义，并不需要通过“暴力”和“专政”等“落后”的手段。他污蔑暴力革命是“无谓的牺牲”。

　　伯恩施坦还否定资本主义的必然“崩溃论”，倡导资本主义“适应论”，美化资本主义制度，认为资本主义本身有很旺盛的生命力、伸缩性和调整空间，是可以长久地适应社会发展需要的！

　　3、关于民主

　　伯恩施坦认为，民主既是手段又是目的，既是争取社会主义的手段也是实现社会主义的形式，没有民主就没有社会主义。

　　在伯恩施坦眼中，民主是不具有阶级性的，资本主义国家的民主是全体人民的民主，而不是马克思理论中的统治阶级的民主。

　　伯恩施坦的这个理论，其根本目的就是要求马克思主义的政党放弃宣传和实施无产阶级专政，他攻击无产阶级专政是“恐怖的独.裁统治”，不适用于民主的资本主义社会。

　　这为以后的修正主义者和帝国主义宣传工具，攻击苏联共产党和中国共产党的无产阶级专政下的人民民主，提供了理论资源。

　　4、关于议会

　　伯恩施坦是个议会迷，他认为实现社会主义应该要以普选权作为支点，以议会作为场所，以费边主义的市政社会主义作为杠杆，走“立法或者合法改良的道路”。

　　而实践证明，在近200年的国际共产党运动中，还没有任何一个马克思主义政党是完完全全通过议会斗争取得国家政权的。

　　5、关于无产阶级政党及其原则

　　伯恩施坦认为，社会民主党的本来面目应该不是片面的工人党，而是“一切富有仁爱精神的人”的党，是人民党，是和平的党，是改良的党，这就从根本上取消了马克思主义政党鲜明的无产阶级色彩，把党的奋斗目标、阶级基础、服务对象和斗争品格全都扭曲了，造成了极其恶劣的后果：

　　全民党、全民国家，被现代修正主义的代表人物赫鲁晓夫继承了下来……

　　红色小兵

　　2022年7月19日