就为了1个“孔乙己文学”，G媒也下场搏杀，颇有2年前“丁真、做题家”之风。

　　但U1S1，人家G媒所言也不尽全是扯淡，你细品一下那还是有点道理的。

　　先别急着喷在下，你听我给你编。

　　G媒说，孔乙己的悲剧是放不下读书的架子，被那1件长衫给困住，我深以为然！我也发自内心的认为：我们年轻人的的确确要褪下“长衫”，把双脚踩进泥土里做学问！

　　按惯例，我跟大伙“编个故事”。

　　早些年我跟同事参加了个农业活动，就是一些体验项目，自己种菜、摘菜，还有什么施肥、除草这种活。种地这种事，你只要想学，入个门还是没问题的。

　　我们一帮同事听老农民老师傅讲完了以后，就下地了。因为是新手，有些男同事锄头不会用，挥锄头挥了半小时，手上就起了泡，磨流血，然后就说要创可贴。有几位女同事就是锄几个草，太阳太晒，就赶紧往回走，说要回去吹空调，怕晒黑了。

　　回去时在大巴上，他们有人谈论：还是莫言、芳芳说得对，书写得好啊！我们这些人跑去种地，有什么好种的？！

　　种了半天地，就领悟到这种水平，这种人读再多的书都TM是个糊涂蛋！

　　就你金贵，就你小公主小少爷，就你身娇体贵，就你不能挥锄头是吧？锄2亩地，割几根草就嚷嚷着“伤痕文学”了是么？

　　我说这个意思，大伙千万千万不要误解。是我在实践中我发现无论是微信群里群友的键政扯淡，还是当面直率的交谈，我们有些人最大的问题根本不是学历、知识储备的差异，最大的问题恰恰就是脱离实际，闭门造车。

　　这种我真遇到过，比如有些人看过2本西方经济学就不得了了，就觉得西方经济学就能治天下，还言：“你今天碰到的问题去看看西方经济学就什么都懂了”。

　　这纯属就是放屁，

　　我稍微展开聊几句。

　　就拿最典型的就业，咱现在“孔乙己文学”源头不就是就业问题么，毕业生找不到活干，怎么办？

　　而且最近还有段子在传，说是在广州，外卖小哥都饱和了，在北京，硕博毕业生超过本科毕业生，你瞅瞅。

　　好，你去学西方经济学，咱不提人家是掠夺起家，咱就说，我们中国16-59岁的劳动人口是多少？9.53亿人，可是欧洲呢？欧洲总人口也就才7亿人。

　　所以你告诉我，我们为什么要借鉴西方？别说解决9亿劳动岗位，你就是给我解决一半，4.5亿劳动人口，在这个星球上有过成功的先例吗？你欧洲有这能耐解决吗？没有我干嘛要听你的？

　　再说农业，有些人一谈到农业就想到北美大平原，人家是大机械、大农场，真过瘾！咱中国应该借鉴！

　　可我们能借鉴吗？你只有实践了你才会发现，全国各地尤其是以云贵地区，“碎子地”极多；就是受制于各省各区地貌限制，自己分的土地都是碎片化的，这里一片，那里一块，根本不具备大机械大规模种植条件；且不提还有硬地软地之别。

　　即便就算华北平原地区，你当人家不知道用大机械么？实操起来发现，我把机器搬到地里，我种地的利润根本覆盖不了我机械持续投入的成本，种地本就是亏本，这地是越种越穷；此情况在美国也很多见。

　　所以农民只能是个别类目能做到大规模机械化，比如种个大葱啊、红薯啊，这是可行的。

　　我说这些意思是在于，脱离实践的学问，再高真就是个“孔乙己”。以为看了2本破书，考了2个证，就自诩为什么知识分子，就自以为你懂中国。

　　我对有些人当面也讲过这话，我说你不把双脚踩进泥地里，你不走进工厂车间，你千万不要跟我谈你懂中国，你不懂，差得远！

　　就1句话：读书要跟劳动结合，知识分子要跟工农结合，如此，方是社会主义教育，方为社会主义知识分子。

　　但是，我终于要讲个“但是”，但是，我前面也说到了，这是社会主义逻辑，还是那句老话，你不能在今天用上过去标准啊！

　　今天体系下读书是为什么？别跟我提理想，咱就说透一点，那就是为了钱，就是为了车房，都直白点。如果读书不是为了体面的工作，有个车房钞票，那这书不读也罢！

　　就说现在，我楼上的邻居他家小孩，每天7点多出门，都跟我差不多了，晚上9点多我到家都吃完饭了，他才从补习班回来。

　　娃娃这么累图啥？

　　因为他爱学习吗？

　　尤其是内地中原、两湖两广、西北、还有江苏跟山东，基本都是出了名的“卷省”；你去问问那些父母，把小孩往死里逼，拼命鸡娃，什么“望子成龙”什么“把家族兴起都寄托在他身上”，都图啥？不还是想将来有个好工作，能赚大钱吗？

　　就像前两天有个段子，说是地铁上有位妈妈教育孩子，若是不想再这样挤地铁，唯一出路就是读书。旁边有位老哥说话了：我TM就是985的，挤地铁已经挤了5年，别听你妈的，差点去打螺丝，好点跟我一样，一起挤地铁。

　　可在今天，对面的突然告诉我们，要脱下“长衫”，要放下架子去打螺丝，请问，家长过去长达20余年的教育投资成本谁给报销？小孩本该四处撒欢乱跑的童年被按在桌子上做题，这账又该怎么算？

　　家长投了那么多钱，小孩几乎没童年，20年后你跟我说进工厂打螺丝，这话说出来自己品品有说服力吗？

　　光这还不是重点，重点是什么？是在长达40余年的时间里，所有的教育宣传、社会宣传全都是教你要脱离工农，脱离底层，要当人上人。在实操上，工农的权益又没法保证，所有人只能一门心思，非要在那独木桥上卷个高低。

　　在当年，当工人那是要过政审的，不是阿猫阿狗都能当的，可后来却说，你不好好读书，将来就当农民工去！

　　在电视上更是不遗余力引导；在敞亮的办公室踩着高跟鞋，说1句中文夹2个英文单词的“商业精英”成了所有人的奋斗标杆。

　　看着那些“精英”，

　　人人不由高呼“大丈夫当如是也！”

　　另一边在经济上又不保障工农最基本的权益；比如前两天在广东广州，某个单位的小领导冲着环卫工大吼：

　　“你再给我顶一句，我立马让你走！”

　　“罚500！”

　　“罚1000！罚单开起来我签字，

　　造反呐！”

　　还有我之前苟在1家小单位，那里面人事吐槽工厂里工人讨薪，言：不行了叫保安过来，1个小工人他神气什么！

　　这是原话。

　　所以工农现状至此，在舆论上又如此卖力引导，那所有人都没得选了，都被顶在风口浪尖上，不卷出个死活，谁都别想下桌。

　　可这一切，能怪“孔乙己”们么？

　　在今天来说，“做题家”毕业后化身“打工人”，一天到晚加班、996这本就是踏实的表现，今天的情况分明就是“祥子”太多，“孔乙己”太少。

　　当年那句“祥子，你买车的钱攒够了吗？”换成今天你猜该说什么？就像知乎上有位作者总结的很好：

　　考公考研2战3战是孔乙己，考上了是范进，放弃了进场打工是祥子，买了房就成祥林嫂了。

　　我在文章前半部分所说的要褪去“长衫”，是要说明，只有放下架子，你到田间地头、工厂车间去调研，你才能认识到1个真实的中国，这个“真实的中国”你在任何教材都看不到。

　　不褪“长衫”，终其一生都在臆想，褪去“长衫”，是为了帮你看到1个真实、残酷的现状，的的确确能提高你的认知水平。

　　但是，提高认知水平不代表就能快速提高你的生活水平啊！

　　在今天，人们读书就是为了卷到好工作，奔个好前程，读书就是=车房。连续20多年砸钱啃书，啃到最后就是去打螺丝，还被那些个小领导怒喝“你再给我顶一句，我立马让你走！”，如果这就是结局，将心比心，换位思考，这TM谁能接受？

　　这个时候的“长衫”坚决不能褪！

　　退一万步，好，就算打螺丝也不是不能打，如果打螺丝能有保障，能被尊重，能体面，能有点发展，今天打螺丝，明天学技术，后天去考证，我估计根本不用宣传，年轻人争相恐后去“打螺丝”。

　　可现状呢？曾经有1位打工诗人写了1首诗，叫《我咽下一枚铁做的月亮...》，诗中是这么写的：

　　我咽下一枚铁做的月亮

　　他们管它叫做螺丝

　　我咽下这工业的废水，失业的订单

　　那些低于机台的青春早早夭亡

　　我咽下奔波，咽下流离失所

　　咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活

　　我再咽不下了

　　所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出

　　在祖国的领土上铺成一首

　　耻辱的诗

　　此诗作者名叫：许立志，曾用笔名浅晓痕，广东揭阳人，中国当代诗人。2010年开始诗歌创作。

　　2011年初，进入深圳富士康工厂成为1名流水线工人。2014年9月30日，他从深圳龙华一座大厦的17层楼跳楼身亡，终年24岁。

　　如果一定要进厂打工，行，

　　麻烦请终止这些悲剧，

　　再不济，把这种事给铲平了也行啊：

　　让他们能有个“人样”，这事不难。