现实中的张老师，之所以办免费女子高中，是因为在1975年（补充一条时代背景：知识青年下乡接受贫下中农再教育）从东北到云南支教的时候，看到山区女孩因贫困而失学，心痛到无法呼吸，是对党的信仰支撑着她一步步走到今天！
电影是如何解构掉她办学初衷的呢？将这一切寄托于对亡夫的思念上，完全没有信仰所在、只剩下庸俗化的、小布尔乔亚幻想出来的爱！
为什么我说这是小布尔乔亚幻想出来的爱呢？
张老师曾回忆过一段关于亡夫的故事，当时她的丈夫用二胡伴奏，张老师唱了一曲《毛主席来到咱农庄》。。。
这一幕，将革命的理想主义与爱情的浪漫主义融合在一起，是何等的真实、真切，又是何等的感人。
然而，导演和编剧对真实的画面弃而不用，愣是在电影中幻想出了张老师和亡夫合跳华尔兹的画面。。。
是的，他们理解不了革命的理想主义与爱情的浪漫主义是如何融合的，于是便用小布尔乔亚的华尔兹来对张老师进行庸俗化解构，理解了这个，你就能理解我为什么强烈呼吁下架这部电影！
张桂梅老师是七一勋章的获得者，在获奖感言中她如是讲到：
“坚持为党育人、为国育才，以党建统领教学、以革命传统立校、以红色文化育人，引导学生们感党恩、听党话、跟党走，做党的好女儿。”
张老师是这么说的，也是这么做的，她教育自己的学生：
“我希望她们出来能够，不需要感谢张桂梅，不需要感谢女子高中，我希望她们感谢我们党和政府就足够了。”
字里行间，透露出的无一不是对党的忠诚、对党的坚定信仰！
可是这部打着张桂梅真实故事改编的电影呢？就是用幻想中的华尔兹来展示吗？用电影里那种对亡夫的庸俗的爱来替代信仰的力量吗？
建党百年时，我们全党一共选出了29位七一勋章获得者，张桂梅老师是其中之一，他们不敢明里否定她的信仰，就打着宣扬正能量的旗号来抹掉她的信仰，将一个纯粹的共产主义战士给彻底庸俗化、低俗化、鬼神化，其目的是什么呢？
我不禁想问一句：
1.是谁把这部电影审核通过的呢？
2.面对着万千群众的批评，又是谁坚决支持这部电影公映的呢？
3.难道有人就这么迫不及待地想把我们的七一勋章获得者的精神力量给彻底解构掉吗？
4.到底是谁在玩高级黑、低级红？
5.又是谁在扛着红旗反红旗？
真以为9000多万共产党员，无一人是男儿吗？无一人敢站出来戳破这一切吗？
若诚如是，你们把信仰的力量看得也太不堪了吧！！！
