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吕德文:给胖东来说几句公道话

  近日,胖东来董事长于东来在个人社交账号上发布信息,说2025年开始,胖东来人不允许要或付彩礼,婚礼酒席只能请不超过五桌。言论引起媒体批评,说于东来爹味十足,干预员工私生活。就事论事,给胖东来说几句公道话。

  1,胖东来有没有干预员工私生活?

  答案是没有。

  胖东来是一个民营企业,有内部管理制度,只要不违反法律,其内部倡议或制度都不算干预员工私生活。于东来说得很清楚,胖东来拒绝高额彩礼,是通过内部制度建设来实现的,其主要杠杆就是福利制度。比如,一个员工如果大操大办,企业就取消福利,2000元的礼金就不发了。这种做法,不违反劳动法,也不强制干预员工行为,只不过是企业依据内部制度做出反应,谈不上干预员工私人生活。

  说于东来爹味十足,人们只看到了其中一面,却有意忽略另一面。胖东来的“爹味”建立在他敢于负责的基础上,他作为老板,让利于员工。他管员工,是因为他首先没把员工当外人,出于好心为员工创造美好生活。胖东来没有PUA员工,它的待遇和福利都是全行业的典范。媒体忽视了的一点是,他在对高额彩礼说不的同时,还说了未来的胖东来人不允许靠父母买房买车,完全有能力靠自己主宰和创造美好生活。这是何等的气魄——如果这也算干预私人生活,估计人人都喜欢被干预。

  2,什么才是员工私人生活?

  很多人恐怕对公私界限有误解,以为私人生活有一道明确的界限,外部连风不能进,但大多数情况下,公私界限并不清晰。

  比如高额彩礼这事,“彩礼”本身是私人事务,男女双方愿给多少,是自由协商的结果,也是年轻人结婚的必要基础。但如果年轻人借彩礼从父辈转移财富,一结婚便过上不劳而获的生活,制造不良风气,那肯定不道德,影响了公序良俗,怎么都不算个人私事。如果借彩礼骗婚敛财,那都涉及违法了。

  现如今,国家提倡新婚俗,抵制高额彩礼,最高法也出台了相关司法解释来解决高额彩礼纠纷问题,胖东来无非是响应国家号召,做了一件公益事业(而非干预私人生活)。

  3,正确看待企业社会责任感。

  这几年胖东来受人追捧,很大程度上是因为它是一家积极履行企业社会责任的企业。胖东来公开宣称,它存在的意义和价值不只是为了做企业,更是像学校一样分享、传播和践行先进的文化理念和生活方式。胖东来这种毫不掩饰自己的主张的做法,无论是对其员工,还是对全社会,都是坦坦荡荡的。胖东来拒绝高额彩礼的倡导,无非是其企业文化的自然表现,没什么特殊的。

  如果做个有心人,更能理解胖东来的用心良苦。

  胖东来是一个根植于中原下沉市场的超市,其员工和顾客的主流都是农村人或刚进城不久的新市民。这几年,中原地区深受高额彩礼的困扰,人人都希望减少彩礼。而中原地区的代际关系中,父辈的责任感又特别强,把为子女结婚购房视作自己的人生任务。可以说,只要身处其中,大多数人都会理解,胖东来着实是在缓解当地的社会紧张感。

  如此接地气切中社会的痛处,且精准找到办法,胖东来实在不简单。至少,比那些作秀捐款,做一点花里胡哨的公益的企业要实在多了,也要费力多了。这个意义上,胖东来堪称伟大。

  4,眼光向下接地气

  当然,胖东来能够做到这一点,首先是于东来本人有强烈的个人特质。胖东来可能是土了一点,不太符合某些精英的想象,于东来看起来也不够洋气,说话带着口音,偶尔还有脏话,但在我看来,胖东来是中国社会走向城市中国过程中,难得地仍然眼光向下,夹杂着泥土气息的,充满怜悯心的文明人。

  要区分日常用语和制度话语的区别。于东来说话,有个人特质,也接地气。但他不傻,他是企业家,他说的话要有效果,得首先转化为制度,而在制度转化过程中,企业都会有合规审查。批判之前,还是要有点常识,别断章取义,无限演绎。

  见不得做好事的人有瑕疵,分不清九个手指头和一个手指头的关系,“攻其一点,不及其余”,这是伟人早就批评过的不良媒体行为。

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