前几天，网络上为一篇文章发生争执。就是某文章在谈到关于《毛主席语录》这个专用书名时，特意违背历史地把它改成《毛泽东语录》。为此，遭到不少读者严肃质疑，这到底为什么？多数人认为这是迁就当今社会上的某些不良做法，违背了历史真实，甚至也是又一形式上的“虚无”主义。

　　如果仅仅从内容上说，《毛泽东语录》和《毛主席语录》都没有错，它们都特指上个世纪六十年代根据毛主席讲话摘录出来的警句名句编成的一本小小口袋书。在那个特定时期，人民大众称其为“红宝书”的一本书，从语言编辑学上的要求，称《毛泽东语录》似乎更符合版面编辑要求，因为凡是上了标题的文字，一般都要求写规范的姓名，不一定写职务。

　　但是，必须指出的是，《毛主席语录》不一样，它是一本由国家出版社正规出版的、在全世界发行量最大的、翻译语种最多的一本书。这是国家出版物。称呼毛泽东为毛主席，是中国亿万百姓约定俗成的已经八九十年的一种规矩。这个称谓，表现的是人民大众对领袖发自内心的热爱。在我们国家，在相当长一个历史时期，有许多职务是一种特指，特别是在不叫名字称职务时，更是如此。比如，我们免去姓氏，称“主席”，那肯定特指毛主席；如果单称“总理”，那也肯定指的是周恩来总理；如果说“老总”“朱老总”，那也无需争议，特指的是朱德总司令。这样三个称谓，有的是战争年代延续下来，比如朱老总和毛主席。有的则是建国以后开始。甚至直到他们三位伟人去世以后至今，在很多老同志那里，依然如此这样称谓毛主席、周总理、朱老总。这并没有什么文件规定，从新中国成立后，为了表达对领袖的尊敬和热爱，人民大众自觉的这样称谓，从民间称谓直到正规的党的文电。总理称呼毛主席不论是口头或者信件，都是必称“主席”。这种做法是我们党的一种优良传统和习惯。

　　这些年，由于大家知道的原因，有些人在提到毛主席时，有些人一口一个毛泽东，好像非常随便了。甚至一些别有用心的人，在私下或者公开场合，一口一个老毛，好像非但如此，不能表现他的别出新裁和与众不同。所以，老朋友为此专门写过文章《关于毛泽东，我依然习惯称呼毛主席》，我也就某些现象批评，写过专文《我们今天怎么称呼毛泽东同志》。这里不细述。

　　今天把《毛主席语录》违背历史的故意说成《毛泽东语录》，也是这类思潮影响的结果。但是如果放在新中国前三十年，你这样表述，大家不仅会对你侧目而视，或许认为你这人可能有政治问题，要么精神上“有毛病”。同样你如果称呼另外的领导同志在讲话中单称“主席”或者“总理”，群众会觉得很不习惯。记得上个世纪九十年代，在某总部礼堂听传达上级领导同志报告，报告人对时任主席的报告不提姓氏，而是一口一个“主席”“主席”的，大家在会场上一下炸开了锅，底下议论纷纷。因为这是历史上第一次除了称呼毛主席之外，第一次直接称呼毛主席之外的人为“主席”。大家很惊讶，意思是这样叫法，毛主席怎么称呼？我个人当时的感觉就是“很不舒服”，好像浑身上下很别扭。因为这属于毛主席的特指称谓。

　　因为称谓问题，在我们党内有约定俗成的规矩。比如，我们称五老，党内都知道那是特指吴老（玉章）、林老（伯渠）、徐老（特立）、董老（必武）、谢老（觉哉）五位老人，其他人即使年岁也不小，但是没有资格也不可能获得如此称谓的。这是对这样五位德高望重的革命老人的特有称谓。再比如，我们称邓颖超、蔡畅等多位德高望重的女同志为大姐，一提邓大姐，那必然是邓颖超同志，其它也很少有人有这个“待遇”。再比如，先生一般是对男性的称谓，但我们党内都知道，称国家名誉主席宋庆龄为先生，因为这最早始于毛泽东主席这样称宋庆龄。这表明我们党对宋庆龄伟大人格风范和历史杰出贡献的尊敬。这就是我们党内约定俗成的规矩。今天，我们有些人，因为年岁大了几岁，或者政治上意趣相投，有的也装模做样的被称为“大姐”，前几天就有这么一件事。但是不管别人怎么叫你，也就是局限于三五朋党那么给你捧角而已，绝对形不成民众的公众称谓。这个也不要用什么语法修辞之类的说辞抬杠，我们就是讲究这样的历史传统。这是对一个人特别是一个领导人魅力和威望的认可和尊宠。

　　再说《毛主席语录》这个话题，不管后来政治上怎么去解读，不管与这本小书关联的人物政治上怎样变化，作为对中国民众影响最大最深的一部小书，这是历史无可否认的事实。恐怕中国有文字记载的历史以来，能超过《毛主席语录》影响的恐怕微乎其微。它用世界几乎所有的语言发行全球，它以无法统计的发行量广传世界，它以超凡的巨大政治魅力影响了人类的思想，它以独特的设计成为方便读者携带阅读的世界宝书。今天六十岁以上的人能够非常熟练的在讲话做文章时引用毛主席语录原话，很大程度上得益于当年熟读甚至整本背诵《毛主席语录》，我就是背诵过全书的。这个书的形式还是起源于部队开展的“学毛著运动”。今天，当我们眼看一些干部普遍的理论水平令人不敢恭维时，当不少相当级别的干部脑子里马列知识毛泽东思想理论知识十分匮乏时，我们不能不怀念那个全民学习理论的时代。当然这是另一个话题，可以另外专门讨论。

　　这些年，出于民众的一种自发的愿望和青年人的极大渴望，一种自觉“重读毛泽东”的热潮再度兴起，这是没有号召、没有要求、从民间自发兴起的一个读书潮。复杂的国内外形式，理论上的模糊难辨，形势的风云难测，迫使人民大众从毛泽东原著中找答案。以此来辨析复杂的内外形势。于是，人民出版社出版的《毛泽东选集》，年年翻着倍的重印再印，并且年年都创造新纪录。就这个现象，我们应该对我们这个伟大的党充满足够的信心。毛泽东在他的著作里就很多问题早就给了我们完整答案。对此，人民出版社未雨绸缪，早在十多年前就对市场走向做了十分精确的分析和预估，筹划出版了一本《毛泽东箴言》口袋书，说穿了，就是原来的《毛主席语录》换了个名字而已，仅仅在编排上稍加增删整理一下。但是它创造了发行量的天量奇迹，虽然改了个名字叫《毛泽东箴言》，但是读者一下感到了当年《毛主席语录》的极大魅力，年年印，年年发，依然不能满足亿万读者的阅读需求。

　　读《毛主席语录》，这是新中国的一段历史，一本小书影响了一个国家，影响了一个国家的人民的思想，不管怎么说，不管中国政治风云发生了什么事情，但是这段历史是不能抹煞的，更不能“虚无”的，也是“虚无”不了的。这是新中国历史上第一次有效的马列主义毛泽东思想全民普及运动。我们值得认真记取、总结和回顾。

　　世纪之交的那几年，“非毛化”倾向甚嚣尘上，有些人肆意贬低歪曲毛泽东形象，随意用编造的诋毁毛泽东主席形象的东西来对领袖进行无端攻击。表现在称谓上就是称毛泽东主席为“老毛”，一口一个毛泽东。而反过来称独夫民贼蒋介石为“蒋公”，对这个现象我写过专门文章《我们怎么称呼蒋介石这个人》。今天，关于民间对把《毛主席语录》有意改成《毛泽东语录》做法的不满，就表明人民群众开始自觉站出来捍卫领袖，捍卫马克思主义毛泽东思想，正确解读我们曾经的历史。事情不大，却可以看出大众民心所向。

　　前边已经说到，称谓问题看着事小，却表现了我们对历史的态度，表现了在世界共产主义运动处于低潮的情况下，我们应该有的政治立场。你叫毛主席是“毛主席”还是“毛泽东”，一下子就可以看出你对历史是否具有发自内心的敬畏。如果你大庭广众之下你喊一声“老毛”，我顷刻间就可以看出你的屁股坐在了那一边。考究历史，称呼毛泽东为毛主席，已经超过了90年。这几乎是伴随党的百年史的一个称谓，表现的是人民对领袖的敬爱和尊重。党的历史记载清楚的很，早在1931年11月，第一次全国苏维埃代表大会在江西瑞金召开，到会代表610人。当时项英致开幕词，毛泽东作政治报告，朱德作红军问题报告，会上选举毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等63人为执行委员会委员，并宣告成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。27日，中央执行委员会召开第一次会议，选举毛泽东为中央执行委员会主席，中央执行委员会下设人民委员会，选举毛泽东为主席。就是在这一次会议之后，人们最习惯的称呼就是“毛主席”，可以说，“毛主席”称谓是从这里走向全国的。

　　今天我们把这个称谓问题作为一个话题提出来讨论，就是说我们不仅是对历史传统要尊重的问题，而且要在当下内外形势都极其复杂的背景下，要从点点滴滴对历史的敬畏中表现出我们对马列主义毛泽东思想的无限尊崇。每一个自觉革命的共产党员，都应该有这样一种捍卫马克思主义毛泽东思想的自觉性。这是复杂的内外形势对每一个共产党员的要求。

　　【人物简介】陈先义，文艺评论家，中国作协会员，中国当代文学研究会理事，国家重大题材影视作品审查专家组成员。原籍河南兰考，北师大毕业，曾任后勤学院教员、解放军报文化部主任，现从事重大题材文艺研究。《为英雄主义辩护》《捍卫我们的英雄》《追寻丢失的精神》等名篇引起轰动，著有报告文学集《战神之恋》，长篇报告文学《统帅部参谋的追怀》、《横槊东海》、《1978·历史在这里转折》，文艺随笔集《未入楼台》等。文艺评论集《走出象牙之塔》获1997年解放军文学艺术创作新作品一等奖。