在民国十八年绍美堂木活字本湖南长沙《蒲塘杨氏六修族谱》中，收录了一篇“男开智敬撰”的《府君华生公事略》，一千五百言。杨开智，字子珍，正是中共著名烈士杨开慧的胞兄。《蒲塘杨氏六修族谱》世系记载：“北京农业大学毕业，得农业学位。”他笔下的“府君华生公”，就是他的父亲杨昌济，毛泽东的恩师兼岳父。

　　有资料载：“杨昌济，中国近代学贯中西的知名学者、教育家。杨昌济好学之笃，立志之坚，诲人之勤，克己之苦，为当世学者表率。他以教育为神圣之天职，以造就救国栋梁之材为己任，他的爱国民主思想、道德学识和务实学风陶冶了毛泽东、蔡和森、邓中夏、何叔衡、罗学瓒、陈昌、张昆弟、李维汉、肖三等一大批青年学子，培养了女儿杨开慧纯洁、向上、坚忍、献身的精神。他的教育实践和教育思想推动了湖南近代教育的发展，在中国近代教育史上留下了光辉的一页。”

　　关于杨昌济的各种传记介绍很多，但由儿子杨开智所撰写的生平事迹，大概很少为外界所了解。《府君华生公事略》中，关于杨昌济由外洋留学回国后，从长沙到北大任教而因劳致疾之事，尤为详尽。文中还涉及到他在湖南时十几个高足，如蔡和森等，都是很珍贵的史料。故录全文，以供研究者使用。

府君华生公事略

　　府君讳宏棻，庠名昌济，字华生，一字怀中，王父书翔公之第二子也。生清同治十年辛未四月十九日亥时，卒民国八年己未十一月二十七日亥时，得年五十。闻府君幼甚颖慧，七八龄时即以善属对名于乡里。一日王父有友自远方来访，命之对，曰：‘远方来好友。’府君即随口应曰：‘天下有神童。’众骇异。

　　先王父博通经史，名闻于时，屡角童军不胜，退而赍志家居。视府君若掌珠，然课读励行曾不少假。府君笃于孝顺，凡王父有所欲，无不先意承志，以博其欢心。有兄弟二，姊一。伯父负质亦绝特迈众，游庠后，文章著述皆探精饫液，登古作者堂。惟性旷达，不屑屑于财产，随所好而不加捡束。府君负担一身，有时困于辗转，或有以析箸之言进者，府君辄正色叱之曰：‘汝岂以瘁荆之事累吾耶?’凡伯父有所需，府君未尝一拂其意。伯父素患头痛疾，每一发辄呻吟不已，府君为之觅方，为之煮药，少住，则为之抚摩，力倦手疲犹不能已，其友爱之深有如此者。

　　府君八岁失恃，十四岁失怙，嗣是未尝易教，独守董帷，终日吚唔不辍，其好学之性本乎天授，乡党戚族间莫不啧啧称道。年十九补弟子员。吾母来归，是岁馆于家，从游者十余人。府君循循善诱，启聋振聩，门墙中咸庆得良师之幸。府君应试省垣，有欲倩其捉刀者，啖以重金四百，却之，谓人曰：‘吾虽贫，何得取此不义之财。’

　　年三十二，锐志游学外洋各国。有欲阻之者，出重金聘其主讲家塾，府君婉言谢之。伯父亦以体气羸弱不欲府君远游，勉其家居。戚友间纷纷阻者，不知几辈。府君厉声曰：‘男子志在四方，安能郁郁以虚掷此生也。’府君又以兄弟情笃，不忍拂伯父之意，又有不能不拂者，于是闭门涕泣，呜咽而不敢发声。于戏，天性何其厚也。

　　在日本高等师范学校六年毕业，又赴英国五年卒业，于厄北淀大学得文学硕士位，又赴德国，以脑力疲乏，艰于德语，在校八阅月而归。道经沪上，遇友人劝往北京，谓长沙卑湿疾苦，北京乃中华首都，正可以发展君之才学。府君曰：‘长沙乃吾桑梓之乡，岂敢以糠粃弃之，教育青年乃吾之天职耳。’回湘后，任第一师范修身教科职，时民国二年也。

　　迨至七年，适兵燹络绎，不得已赴京师，就国立北京大学蔡校长元培之聘，担任哲学门伦理学教授职务。未一月，以劳致疾。华法教育会又公推为干事员，辞不获，已乃强颜就职。先是在湘时得有高弟十余人，皆极穷困阻于境，不能前趋，府君为之再三筹画，未能如愿。值此时机，召之来京。奈人浮款绌，府君焦灼千万，抱愧不遑。而侨工局长又久不给赀，学生膳费匮乏，纷纷来函告苦。府君闻之，较之身受者尤急急焉。通宵达旦，不能成寐，百计思维，心枯血瘁。由是疾益增加，延至八年四月，病不少减，犹日日往大学授课。吾辈深以为忧，劝入医院就诊，不允。其高弟蔡君和森等劝往西山静养，转请蔡校长函劝，始行。

　　留西山半年，病稍愈，心常系于学校，深愧旷课日久，乃复返京赴校授课。阅卷致劳，疾忽发，次日又往，吾辈阻之不听，授课归，病益剧，吾辈再三劝其入医院，良久始允。奈病已深入，医药无效，遂至不起。当在医院时，痛苦百倍，时时常以坚忍二字自力。易箦之夕，犹振奋以进食，因医生嘱多饮水，心实难之，乃强饮至四杯之多，旋唱歌以减其苦，其坚忍之精神诚世所罕匹也。

　　著有《修身讲义》《论语类钞》《伦理学原理》《西洋伦理学史》及《伦理学根本问题》诸书行世。回思府君在时，吾辈不肖，虽有不称意者，未尝怒形于色，待家人辈曾不少违于礼敬。偶欲散步游览，必率家人同行，不忍独乐其乐也。吾辈自惭少学，未能应纪其品学节行，以垂于不没。时值族谱续修，略述一二，爰以稍尽吾心尔。